Закон «О геноциде беларусского народа» оправдывает насилие и репрессии против беларусов
Режим Лукашенко принял в январе 2022 года закон «О геноциде беларусского народа». Цинично используя память о жертвах Гитлера, он должен оправдать насилие и репрессии в лукашенковской Беларуси против беларусов и объяснить агрессию путинской России против Украины и ее западных союзников.
Неслучайно лукашенковский режим 2022 год – свой «Год исторической памяти» – начал с принятия закона «О геноциде беларусского народа». Наряду с законами «О недопущении реабилитации нацизма» и «О противодействии экстремизму». По словам исследователя Холокоста Вероники Лапутько, происходит что-то абсолютно ненормальное, на что обратили внимание израильские историки.
По закону «О геноциде», беларусский народ – это все люди, проживавшие в Беларуси в 1941–1951 годах. Такая формулировка размывает границу между Холокостом и террором, совершаемым гитлеровцами в отношении беларусов, которых тоже уничтожали, но не по этническому признаку, как в случае евреев и ромов.
«Таким образом у нас здесь две большие проблемы: во-первых, исторические формулировки и конструкты абсолютно не соответствуют действительности. Здесь идет манипуляция фактами. А с другой стороны, идет инструментализация исторической памяти, чтобы использовать насилие, репрессии против тех беларусов, которые выступают против режима Лукашенко».
Фактически этот закон отрицает Холокост и продолжает политику глорификации так называемой Великой Отечественной войны, начатую Александром Лукашенко в 1995–1995 гг.
Эксперты участвуют в репрессиях вместе с силовиками
Такие законы вовлекают в репрессии не только силовиков, но и историков. Один из примеров в программе Intermarium привел исследователь истории Второй мировой войны Марк Солонин. Он рассказал об одном из уголовных дел о фальсификации истории Великой Отечественной войны. Там в качестве доказательств использовались результаты судебно-исторической экспертизы, которую написали несколько историков в ответ на запрос следователя. Среди историков был и Алексей Исаев.
«Обращаю внимание, эти «товарищи», которые писали экспертизу, ЧЕТКО ПОНИМАЛИ, что они принимают участие в судебной расправе над заведомо невинным человеком», – подчеркивает Марк Солонин.
Здесь можно вспомнить и гибель художника Алеся Пушкина, погибшего за решеткой, куда его бросили, опираясь на экспертизу Снежаны Семерник из Гродненского государственного университета.
Люди за пределами России и Беларуси тоже в опасности
Эти законы направлены не только против людей на территории Беларуси и России. Инструментализация памяти предназначена для наружной экспансии. Доктор исторических наук Юрий Амир Радченко говорит, что путинская пропаганда использует определенные прорехи и ошибки в политике памяти в Украине, Литве и Польше, чтобы атаковать и делегитимизировать государственность Украины.
«Один из главных цинизмов российско-украинской войны, которая сейчас ведется, – то, что она ведется во имя «денацификации». Будто Путин воюет с нацистами. При этом вторгаясь и в экономику, и в политику памяти, убивая всех, кто здесь [в Украине – прим. «Белсат»] живет, бомбя и церкви, и костелы, и мечети, и синагоги, убивая всех людей, которые здесь есть, во имя «денацификации» и в чем-то даже специфического почитания памяти жертв Второй мировой войны».
Режимы еще раз подтвердили свой тоталитарный характер
Вероника Лапутько подчеркивает чудовищность инструментализации исторической памяти. Она может переходить и на полномасштабную войну в Украине, подкрепляя большой конструкт «нацизма в Украине» и «нацизма в Беларуси».
«То есть все, кто не принимает парадигму авторитарного управления Россией или Беларусью, вроде бы нацисты. Подмена понятий. То, что использовалось очень часто в тоталитарных режимах: и в нацистской Германии, и в Советском Союзе – все это у нас есть».
Можно ли этому противостоять? – Да!
Доктор Михал Трембач боится, что знания о Холокосте и событиях Второй мировой войны не предохраняют нас от повторения этой истории. После 1945 года не раз случались акты геноцида и массовых убийств. Было сознание того, что совершается геноцид, но реакция мира не была ни лучшей – ни худшей – она не была достаточной, чтобы этот геноцид сдержать.
«Единственный способ противостоять этому, бороться против попытки изменения взгляда, замены нарратива на такой, в котором жертвы перестанут быть жертвами, – более глубокий поиск нюансов в том, что происходило во время войны».
Исследователь немецкой оккупационной политики в Литве доктор Кристоф Дикман считает, что наивно было бы надеяться, что знания о прошлом могут предотвратить повторение этих событий. Чтобы предотвратить преступление, нужна контрсила.
«Политика – это о власти, о том, чтобы ее расширять, чтобы вынуждать людей вести себя определенным образом. И единственным средством против этого будет не эмпатия к жертвам, а контрсила. Это соревнование – кто сильнее, кто имеет больше власти. Политика – это не о том, какую версию истории я знаю, а о том, какие варианты действий имеет мой оппонент и что могу сделать я. И в этот момент мне стыдно за немецкое правительство, которое до сих пор не может решиться защитить украинцев от агрессии. Это стыд. И это пример того, что история не учит. И не потому, что они не знают о Холокосте, конкретно эти знания здесь не нужны, а нужно большее понимание того, что такое политика».
Подробнее – в программе Intermarium (видео в начале статьи).
Программа создана при поддержке Фонда польско-немецкого сотрудничества / Das Programm wurde durch die Stiftung für deutsch-polnische Zusammenarbeit gefördert.
Коллаж из фото: president.gov.by
belsat.eu / ЮК
